教会希望更好地欢迎离婚再婚43

作者:印验捃

这些信徒的命运,剥夺了圣礼,造成挫折和误解,但梵蒂冈的回旋余地很窄是Stephanie乐酒吧发布21 2013年十二月10:01 - 最后于2013年12月25日更新时间16:32播放时间5分钟提高护理离异再婚,并在天主教会的那方济各建立作为一个机构的符号更“开放”的记录之一,在面临离婚的许多天主教家庭与社会现实从事实际上类似的人口(经常跑步者的13%,2009年离婚对法国的17%,根据香客-TNS索福瑞)的休息比例,禁止离婚复婚宗教和接受圣餐(信徒生活的中心时刻)仍然是一种不理解的根源,甚至愤怒对于许多人来说,这也是逃避的动机GNER教堂此外,被摄体,“海蛇了二十年,说:”教廷的一员,他引起了信徒中很高的期望:经常做礼拜的76%,2009年认为,教会应“采取在这个问题上更加灵活的立场”不过,从教义来看,回旋余地很窄,高电位失望弗朗西斯教皇和天主教会并不打算碰“神圣和不可分割的”联姻他们从九月份的福音读得出,罗马祭司面前,教皇简单地认为,教会的职责是“另谋出路,在义”这些信徒这个“严重的问题”,包括“重新思考整个婚姻田园”说,他还报告了7月29日,飞机上的新闻发布会上他从巴西返回时,这更好这些夫妻之家丹教堂在步幅他说在2014年10月召开了家庭不平凡的主教,照顾认真解决的问题。第一,因为每个人都有无效教皇自己的倒影可能的发展 - 甚至唤起了东正教教会的榜样,在“忏悔”的祈祷之后,它授权在教堂建立第二个工会;他还注重婚姻的无效,使忠实于标准地再婚的可能发展,但这种做法,在心理上或精神上的折磨,只适合受影响的夫妇的一小部分甚至出现在法国许多虚假的好主意,只有400 annulments是每年在意大利平均和成本1100欧元持续一年的过程明显,对3000,它是展示教会法之前,也称为“官方”语言,他在巴黎的办公室第一工会过程中同意了“副”,建筑物的砖墙后面旁边一所天主教学校的年轻副官方的区域巴黎,Emmanuel Petit神父,详细说明了在第一个联盟的圣礼上画线的标准:“最频繁我们,还有就是心理不成熟,心理疾病的发现或瘾对配偶,家庭压力下作出的婚姻,不忠结婚或拒绝有孩子“神父承认,大多数夫妻都是善意结婚,坚信”上帝面前他们的工会永远持续下去“可是,完整规范法家,他坚持说:”的离婚和无效的区别婚姻是离婚之前,他可以有一个幸福的婚姻,这是不是在无效婚姻“”虚伪的教会“的演讲时”折磨“玛丽 - 塞西尔Beurrois一离婚的信徒,谁他的工会的四个孩子“也许这适合某些情况下,但我不认为自己编造任何不成熟应该是教会提供了其他无效标准”玛丽(第一个名字已被更改),30,也谴责教会的伪善“在该领域的年轻女子,他的父亲到了那里15年他的婚姻在法律上无效,以宗教再婚,一直”没有消化这个过程中,对儿童暴力的象征““这是不正当的,迫使人们说谎通过否认存在我只想说,婚姻是幸福的东西,它可以而且被打破,既不是我妹妹和我有过一个字教会告诉我们什么现在是我们的地方“”教会法是慈善事业的关注,可考虑程序的宽松,但我不认为这是不够的,“丹尼斯其一边说文森特谁,十五年,在舍曼新桥社区,伴随离婚再婚夫妻“家庭的神学被称为”片为他的部分主教奥古斯丁·罗梅罗,优越的父亲佩蒂特如果他承认,作为教皇,教会可以鼓励忠实于使用无名之辈,他主张一些警告有些担心,方便程序会增加离婚人数近日,法国主教强调,最佳公关TION婚姻,虽然在夫妻离婚的大多数情况下天主教徒,这个过程发生了一些引起了结婚未婚青年别人准备想象一种“婚前”,这将圣餐,有些时候别人“后悔期”离婚后,这将打开再婚和公社气魄德国主教裁剪的可能性后,更直接,德国主教宣布早十月,他们打算通过情况下给予共融离婚改嫁,案例,但一个迹象,表明对象是在天主教层次困难,那气魄已被剪切会众知府为信念主教格哈德·穆勒的学说说,“如果这些人被送往圣体圣事,忠实的将被引入有关INDI教会的错误和混乱学说婚姻ssolubilité“既然定于家庭,主教洛伦佐·巴尔迪塞里区会秘书,似乎往后仰,梵蒂冈的位置”训导是不固定的,有他告诉新闻报教会必须即确定学说的应用程序,它的人民“具体情况”所有的主教挑战的将是调和的福音,它说,“男人不破什么神配合的”充满爱心的方式牧师“法官,像许多致力于天主教徒,文森特女士同时,....