教皇,这位英雄39

作者:包份芗

<p>2013复古主张教会对离婚的夫妇开放,并希望恢复教廷几个月,弗朗西斯已经实行了新的风格顺序:简单和奉献是Stephanie乐酒吧发表于2013年12月20日在12h04 - 10:20阅读时间在平原袈裟8分钟更新2014年3月13日,教皇将离开在夜间,其温和的罗马教皇的公寓去迎接罗马被剥夺继承权这是在走廊的最新传闻梵蒂冈,轻轻无论真实性这些夜间出轨(值得怀疑),九个月,传说是在天主教教皇运行的随行人员矛盾:弗朗索瓦,一切暮色教皇后可能几乎抑郁本笃十六世在梵蒂冈的兴趣对待教皇的图像微笑弹出(阿根廷),三月晚上在大教堂的圣彼得长廊“世界的尽头”罗马的男子是谁,在几个句子特点是简单和善良一些未发表的手势随意反复震荡 - 其中包括著名的“我是穷人的穷奇” - 一个机构创建了一个几乎是普遍的同情一个天赐良机脆弱的,有时嘲笑,往往是由他的福音消息重新调整天主教,指的是后台听不见“教会禁止的,”弗朗西斯给出了现在很少批评或愤怒即使新教巴拉克奥巴马说,他是在下降的,他创造这样的一致世界许多地方印象深刻“的简单性和同情”由宗教到底是什么神秘的精神领袖</p><p>这是,就目前而言,弗朗索瓦体现相当不错,他言行一致随着自然 - “它一直都是,”见证谁知道长 - 和表观诚意慈父的方式祝“好胃口“,以群众星期日到来欢呼圣彼得象征亲近世界,他问神职人员支持她拥抱孩子,病人,老人,对羸弱的禁用标记关注它呼吁信徒他的个人计数 - 无珍贵交叉,没有什么大的车,简单的白色袈裟无论情况如何 - 贫困表明,主张为教会他持续的经济不公正的谴责是的情况下,共振在危机她的笑声,她的拒绝“法官”任何人,甚至“同性恋人”,在“欢乐”基督教信息中心提出的与世界“集ricorde“他最喜欢的话,就好像教皇的身影,弗朗西斯,是(重新)成为一个可靠的模型,经过认证的道德权威的世界缺乏除此之外不可否认奉承画面在图像方面,在痛苦的时刻来衡量的教会或他的消息仅意大利的传播生命力“弗朗西斯效应”已经尝试过了,相信出席教堂,并通过忏悔爆炸但有一点是肯定的:虽然阿根廷教皇没有作出任何改变学说,“罗马春天”完全用逐行扫描的电流支持,创造很高的期望:什么样的作用妇女在机构,对天主教教义的“指甲”,“民主化”和教会透明度的进展有何看法</p><p>未来数月将告诉我们,如果今年世界报弗朗西斯的个性,知道或不可能具体或者,如果回应,因为他守“的第一项改革是,如何成为”弗朗西斯和妇女弗朗西斯没有拥抱和亲吻热烈害怕女人他还谈到了很多,因为他当选,教宗多次提到他的愿望,让他们在教会那么多的责任,有的去了“接下来要考虑的创建‘大非女’的我们是远远没有忠实于它的前辈和传统,教皇甚至提出了一个初步的非流通:‘男性的神职人员是不能讨论的​​问题</p><p>’他在11月26日发表的第一篇程序性文本中用黑色写作对于其他人来说,他到底想要什么,以及他如何打破教会中妇女的传统愿景,一个忠诚的母亲和妻子</p><p> “这是必要的广播妇女在教会更强的存在,我们必须更加努力地发展对女人的深深神学,”他保证,反反复复,但没有详细说明他们应该是大于“或慈善机构总统的教理”,说他只表示按照专家的解释,弗朗西斯很可能任命妇女,宗教和世俗,高级职位,在教会的政府部委的罗马相当于“这将是一个符号不仅仅是外观上的改变,说:”姐姐维罗尼卡Margron,多明尼加神学宗教是更可疑的关于“妇女神学”的教皇防御“S“这是考虑到由女性做出了神学,这是值得欢迎的,但不是还有更多的“人的神学”的“妇女神学”有“他显然想联想为了让女性担任责任,她的平等观念是现代的;这是有趣的,什么是新的基督教见证编辑恭Pedotti和裙子委员会,其目的是促进妇女的声音在教堂里虽然仍然拒绝的创始人,女性的协调,但它表明,组织和决策的权力必须是不同的,从教士的力量“同时,他对招魂的”女人味天才“他高举的方式”的灵敏度,使直觉“的女性认为传统的眼光”从人类学的角度看,女人的眼光仍然是阿根廷男的77岁,“微笑恭Pedotti弗朗西斯和丢失的羊”教会是不海关并没有让所有的人与他的艰苦生活“画报公式是邀请到获得更多的热情认真忠实于前所未有的方式教会,教皇的教义神职人员和教友做了nvoyer问卷给世界各地的主教,要求他们思考如何更好地适应“洗礼不规则”:离婚(改嫁与否),未婚夫妇,同性恋,甚至同性恋夫妇的孩子!当他布宜诺斯艾利斯的大主教,豪尔赫Bergoglio已经敦促他的牧师在“慈悲”向单身母亲和女性谁已经退出深信一个“不太道德,少endoctrinante”基督教消息可以勾引犹豫信徒即使非信徒,教皇拒绝谈“不断地”上音的这种变化的象征“有关堕胎,同性恋婚姻和使用的避孕方法问题”,弗朗西斯自己似乎显示出对同性恋者重新仁“如果有人是同性恋,并寻求主,良好的意愿,我是谁的判断</p><p>”,如果他在七月问,他唯一的新闻发布会上,举行这使他回到里约天主教的教义飞机,同性恋行为被视为行为“本质上无序”和同性恋者,无论是神职人员或工商叫做贞操,但是,什么也没有说,教会对避孕的规则可能修订或事项辅助生殖,成立文禁止人工节育日期1968年,如果梵蒂冈的入场仍然是“难以接受的”没有迹象表明教皇要解决超出了演讲,几个决定或教义和规范的变化来对这些预期科目成为天主教家庭的紧张和误解的象征,只有宗教禁令的问题,离婚再婚与共融可能导致的调整</p><p>如果这似乎是不可能的教皇放弃“尊严,不可分割的“婚姻,可以设想根据具体情况更好地理解情况,以及简化宣布”无效“的程序工会在专门讨论这些问题的会议之后,预计会在2015年得到答案弗朗西斯和透明度忠实照顾一点就够了这一改革,但决定电路的重组预期,作为最后pontificates由主要故障,个人争吵,腐败拖延对怀疑标恋童癖甚至Vatileaks的管理 - 通过本笃十六世的管家被盗的这些机密笔记 - 已经大大说明了梵蒂冈的不足在这方面的这些变化应该让更多的空间和权力下放合议,是由一些在罗马教廷担心,担心集权与通常的教皇决定打破的损失,弗朗西斯因此构成了他的“G8”,来自各大洲的所有召唤一组8个红雀两个月后,他们负责向教皇提出新的工具,使教会更加精致ibérative,少不透明,更可信的这一新战略是政府对这一全球性机构,其财政和闷热自20世纪80年代的“教皇的银行”,学院宗教作品(IOR)的管理涉嫌洗钱的,并从控制的欧洲当局的压力下,是最近的卫生工作,在他喜欢弗朗索瓦回忆凿式中的一个主题是“圣彼得号没有银行账户“有了这些圣礼,他继续他的前任采取的,符合国际标准的透明度的措施,但话又说回来,它可能教廷,担心中遭遇阻力的网络某些做法最近发现教皇,主教伯多禄·帕罗林的两个数,总结了任务的艰巨性:改革,....

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